Evangelho do 28º Domingo Comum - Ano A - O Banquete do Rei - Mateus 22.1-14

 

28º Domingo Comum

O Banquete do Rei

Mateus 22.1-14

 

Você gosta de festa de casamento, aniversário, etc?

Você já rejeitou um convite para uma festa?

Por que e como você rejeitou?

 

28º Domingo Comum – Ano A: O Evangelho nos convida a valorizar a Salvação pela Graça. A graça não exclui a necessidade de santidade. Mesmo na presença de Deus pela graça, precisamos caminhar em santidade para conservarmos nossa salvação eterna. Pela graça entramos na festa das Bodas do Cordeiro, e a santidade é a garantia da nossa permanência.

 

I. O que o Evangelho diz?

            Esta parábola do Senhor Jesus foi dirigida aos líderes religiosos de Jerusalém na Semana Santa. Foi dirigida especialmente ao povo judeu que não aproveitou a oportunidade de receber Jesus.

            Jesus diz que o Reino dos Céus é semelhante a um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho (2).

            Os primeiros convidados apenas recusam ir à festa (3). Os outros, mesmo sabendo do banquete (“Digam aos convidados: Eis que já preparei o meu banquete; os meus bois e animais da engorda já foram abatidos, e tudo está pronto...”), não se importam, e outros até maltratam e matam os servos do rei (5).

            Esta parábola faz referência à morte dos profetas que convidaram o povo de Israel ao arrependimento e à comunhão com Deus, mas foram ignorados, perseguidos e mortos.

            Jesus diz que (7): “O rei ficou furioso e, enviando as suas tropas, exterminou aqueles assassinos e incendiou a cidade deles”. É uma referência direta à destruição de Jerusalém que aconteceria no ano 70 d.C., quando muitos judeus foram exterminados e a cidade, totalmente queimada e destruída pelo general romano Tito.

            Como os convidados recusaram, a porta da graça foi aberta para acolher todos os gentios (os não judeus). Observe o que o Rei diz a seus servos (8, 9): “A festa está pronta, mas os convidados não eram dignos. Vão, pois, para as encruzilhadas dos caminhos e convidem para o banquete todos os que vocês encontrarem”.

            Assim, a graça de Deus alcançou a todos (10): “E, saindo aqueles servos pelas estradas, reuniram todos os que encontraram, maus e bons; e a sala do banquete ficou cheia de convidados”.

            Contudo, a parábola deixa claro que a graça de Deus não exclui a santidade. O convite foi para todos, mas todos precisam se portar decentemente em santidade para honrar o convite que receberam e permanecer na festa. Por isso, na parábola, o homem que não trazia vestes nupciais foi amarrado e lançado fora, nas trevas, onde há choro e ranger de dentes (11-13).

            Hoje a graça de Deus chama a todos, mas só serão escolhidos os santificados pela graça. Jesus diz (14): “Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos”.

 

II. O que o Evangelho me diz?

·         O Reino de Deus é um banquete que precisamos valorizar. Os primeiros convidados, infelizmente, recusaram o convite do rei.

·         Temos a opção de recusar ou aceitar o convite para o banquete do Senhor. Isso se chama livre-arbítrio.

·         Aqueles que recusam o convite do Senhor sofrerão consequências. Isso é inevitável para os que se fecham à graça de Deus.

·         A salvação é pela graça, contudo precisamos viver em santidade. Não há salvação sem santidade de vida.

·         Valorizo o convite do Reino de Deus aceitando-o e vivendo conforme os desígnios de Deus. A santidade me fará permanecer na festa das Bodas do Cordeiro.

·         Não posso descuidar da minha vida espiritual. Preciso estar sempre com vestes dignas das Bodas do Cordeiro.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

            Senhor, obrigado pelo convite em participar do seu banquete celestial. Ensina-me a viver em santidade, valorizando o Reino de Deus em minha vida. Que eu possa seguir em santidade e auxiliar meus irmãos e irmãs a continuarem dizendo sim aos convites do Senhor. Preciso, todos os dias, da graça santificadora. Por Jesus Cristo, nosso Senhor, na comunhão com o Espírito Santo e com o Pai, um só Deus, agora e sempre. Amém.

 

Frase da Semana: Preciso aceitar o convite da graça e valorizar a graça vivendo em santidade.

 

Versículo para guardar no coração: “Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos” (Mateus 22.14). 

Evangelho do 27º Domingo Comum - ano A - A Parábola dos Lavradores Maus - teus 21.33-43

 

27º Domingo Comum

A Parábola dos Lavradores Maus

Mateus 21.33-43

 

Deus rejeitou Israel?

Podemos rejeitar a Graça de Deus?

O que significa valorizar a graça de Deus?

 

27º Domingo Comum – Ano A: O Evangelho apresenta a Parábola dos Lavradores Maus. É uma exortação para nós, como povo de Deus, sermos fiéis ao Senhor em todas as áreas. Que não rejeitemos a Palavra de Deus como o povo fez. Que acolhamos a Palavra e observemos seus preceitos. Devemos ser lavradores fiéis.

 

I. O que o Evangelho diz?

            Jesus está conversando diretamente com os líderes religiosos de seu tempo. Estes líderes iriam rejeitar o Senhor e motivar o povo a pedir sua crucificação. Antes que isso aconteça, Jesus revela a grande culpa que eles terão que assumir e as consequências deste pecado. Na parábola, Jesus faz com que eles deem o próprio veredito sobre a opção de rejeitar o Salvador.

            É uma palavra extremamente inteligente e profética que até hoje revela as consequências da rejeição de Israel.

            A parábola é bem clara: o homem que plantou a vinha é Deus, e os lavradores arrendatários são o povo escolhido (v. 33).

            Os servos enviados pelo dono da vinha são os profetas, que foram rejeitados e mortos. Deus insistiu e enviou-os várias vezes, esperando a conversão e o bom senso do povo escolhido (vv. 34-36).

            Por último, o dono da vinha envia seu próprio filho. O filho que o dono da vinha envia por último, que é rejeitado e morto, refere-se ao próprio Senhor Jesus que, como Filho de Deus, seria rejeitado, crucificado e morto pelo povo de Israel (vv. 37-39) — “E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram”.

            Após contar esta parábola, Jesus pergunta aos representantes da religião de Israel: “Quando, pois, vier o dono da vinha, que fará àqueles lavradores?”.

            É neste momento que eles descrevem a própria sentença (v. 41) — “Eles responderam: — Fará perecer horrivelmente aqueles malvados e arrendará a vinha a outros lavradores que lhe entregarão os frutos no tempo certo”.

            Eles afirmam que Israel iria sofrer e que o Reino de Deus seria entregue à Igreja do Senhor, agora formada por judeus e gentios.

            Jesus diz: — Vocês nunca leram nas Escrituras: “A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a pedra angular. Isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos”?

Eles estavam rejeitando a principal pedra do Reino de Deus, que é o Senhor Jesus, como estava profetizado no Antigo Testamento (leia o Sl 118.22).

            Após esta parábola, a sentença já estava clara e determinada (v. 43) — “Portanto, eu lhes digo que o Reino de Deus será tirado de vocês e entregue a um povo que lhe produza os respectivos frutos”.

 

II. O que o Evangelho me diz?

·  Preciso aprender com a rejeição de Israel e com as consequências desta rejeição.

·  Não posso deixar minha oportunidade passar. Preciso ser fiel e continuar confiando no Senhor.

·  Preciso acolher a pedra angular, que é Jesus. Rejeitar Jesus significa rejeitar a única segurança da minha vida.

·  Preciso ser fiel àquilo que Deus colocou em minhas mãos.

·  O Senhor confia em nós e nos deu a sua vinha para trabalharmos. Não somos os donos; somos somente trabalhadores.

·  Preciso ser fiel em tudo. A fidelidade agradará ao dono da vinha.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

            Senhor, graças te dou porque um dia o Senhor nos chamou para trabalhar em Sua vinha. Sou grato pelo convite e pela graça. Ajuda-me a ser fiel no cumprimento da missão. Que eu agrade ao Senhor com a minha vida, meu trabalho e meu compromisso no Reino dos Céus. Por Jesus Cristo, seu único Filho, em unidade com o Espírito Santo, agora e para sempre. Amém.

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Frase da Semana: O Senhor espera somente a minha fidelidade em sua obra.

 

Versículo para guardar no coração: “A pedra que os construtores rejeitaram, essa veio a ser a pedra angular” (Mateus 21.42).

Evangelho do 26º Domingo Comum - Ano A - A Parábola dos Dois Filhos - Mateus 21.28-32

 

26º Domingo Comum

A Parábola dos Dois Filhos

Mateus 21.28-32

 

O que é o arrependimento?

Por que Deus só restaura uma vida mediante o arrependimento?

 

26º Domingo Comum – Ano A: O Evangelho nos ensina a adorar a Deus e a servi-lo com palavras e atitudes. Somos desafiados a viver o que falamos e a obedecer ao Senhor. A obediência de um coração arrependido e sincero traz paz e vitória em todas as áreas da vida.

 

I. O que o Evangelho diz?

            A parábola dos dois filhos é direcionada aos escribas e fariseus que ouviam a Palavra de Deus, aceitavam, mas não obedeciam.

            Jesus diz que um homem tinha dois filhos. “Chegando-se ao primeiro, disse: ‘Filho, vá hoje trabalhar na vinha.’ Ele respondeu: ‘Não quero ir.’ Mas depois, arrependido, foi” (28, 29).

            Este primeiro filho são os pecadores que rejeitaram a Palavra de Deus, mas depois, com arrependimento, voltam e fazem a vontade do Senhor.

            Na parábola, o pai se dirige ao outro filho e diz a mesma coisa. “Ele respondeu: Sim, senhor. Mas não foi” (30).

            O segundo filho são os religiosos que diziam sim a Deus, mas não praticavam a Palavra.

            Jesus então pergunta aos escribas e fariseus: “Qual dos dois fez a vontade do pai? Eles responderam: — O primeiro” (31).

            Então Jesus fala diretamente a eles, dizendo: “— Em verdade lhes digo que os publicanos e as prostitutas estão entrando no Reino de Deus antes de vocês”.

            Os pecadores, que sempre disseram não a Deus, estavam arrependidos, aceitando a Palavra do Senhor Jesus. Mas os religiosos não aceitaram as boas-novas do Evangelho, rejeitando as palavras de Jesus e de João Batista.

            Por isso, o Senhor Jesus conclui: “Porque João veio até vocês no caminho da justiça, e vocês não acreditaram nele; no entanto, os publicanos e as prostitutas acreditaram. Vocês, porém, mesmo vendo isso, não se arrependeram depois para acreditar nele” (32, 33).

            O arrependimento foi a chave descoberta pelos pecadores e abandonada pelos religiosos.

 

II. O que o Evangelho me diz?

·  O Evangelho me ensina a acolher a Palavra de Deus e a vivê-la.

·  O caminho do arrependimento nos faz viver o melhor de Deus nesta vida.

·  Tenho que aceitar e viver a Palavra de Deus.

·  Não basta dizer sim para Deus e viver um “não” em todas as áreas da vida. Isso é viver negando na prática a fé que professa na adoração.

·  Pecador arrependido é aquele que no passado falou “não” para o Pai, mas se arrependeu e hoje faz a Sua vontade.

·  O Evangelho me ensina que o caminho da bênção passa pelo verdadeiro arrependimento, que me leva a praticar e a viver a Palavra de Deus.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

            Senhor, desejo viver o Teu Evangelho em arrependimento e santidade. Que minha vida seja sempre sim à Tua soberana vontade. Ajuda-me a viver o Teu Evangelho em todas as áreas da minha vida. Preciso da Tua ajuda e acolhida. Por Jesus, nosso Senhor, na unidade do Espírito Santo, um só Deus contigo. Agora e sempre. Amém.

 

Frase da Semana: O Arrependimento me leva a viver o melhor de Deus.

 

Versículo para guardar no coração: “Porque João veio até vocês no caminho da justiça, e vocês não acreditaram nele; no entanto, os publicanos e as prostitutas acreditaram. Vocês, porém, mesmo vendo isso, não se arrependeram depois para acreditar nele”. (Mateus 21.32).

Evangelho do 25º Domingo Comum - Ano A - Os Trabalhadores da Vinha do Senhor - Mateus 20.1-16

                                                          

                                        25º Domingo Comum

Os Trabalhadores da Vinha do Senhor

Mateus 20.1-16

 

 

Você se alegra em trabalhar na Igreja do Senhor?

Você começou a trabalhar na obra do Senhor quando?

O que você faz na vinha do Senhor?

 

25º Domingo Comum – Ano A: O Evangelho nos convida a trabalhar na vinha do Senhor. Não importa quando fomos chamados, o Senhor estará nos abençoando e nos recompensando. É uma graça de Deus poder trabalhar na obra de Jesus. Que venhamos a valorizar tudo que é feito na Casa de Deus e em Sua missão no mundo.

 

I. O que o Evangelho diz?

         O Evangelho apresenta a parábola dos trabalhadores na vinha. O Senhor Jesus ensina aos apóstolos sobre a bondade de Deus para com os gentios que seriam inseridos no Reino de Deus, muito tempo depois do povo hebreu. Seriam os últimos a entrar na aliança de Deus com Abraão, mas receberiam o mesmo salário; ou seja, a salvação para a vida eterna.

         Na parábola, um homem, dono de terras, sai de madrugada para contratar trabalhadores para a sua vinha, e contrata os trabalhadores com o pagamento de um denário por dia.

         Às nove horas da manhã, contrata novos trabalhadores que estavam na praça. Depois faz a mesma coisa às 12h e às 15h.

         Por fim, saindo por volta de 17h, encontra outros que estavam desocupados e lhes pergunta: “Por que vocês ficaram desocupados o dia todo?” Eles responderam: “Porque ninguém nos contratou.” Então ele lhes disse: “Vão vocês também trabalhar na vinha” (vv. 6-7).

         Na hora de acertar o salário do dia, pagou a cada trabalhador, começando com os que entraram na vinha às 17h. Cada um recebeu 1 denário.

         O Evangelho diz que “Ao chegarem os primeiros, pensaram que receberiam mais; porém também estes receberam um denário cada um. Mas, tendo-o recebido, começaram a murmurar contra o dono das terras, dizendo: ‘Estes últimos trabalharam apenas uma hora, mas você os igualou a nós, que suportamos a fadiga e o calor do dia’” (vv. 10-12).

         O dono da vinha responde a estes que estavam se sentindo injustiçados (vv. 13-15): “Amigo, não estou sendo injusto com você. Você não combinou comigo trabalhar por um denário? Pegue o que é seu e saia daqui. Pois quero dar a este último tanto quanto dei a você. Será que não me é lícito fazer o que quero com o que é meu? Ou você ficou com inveja porque eu sou bom?”

 

II. O que o Evangelho me diz?

·         Pela misericórdia do Senhor somos trabalhadores na vinha do Reino de Deus.

·         Precisamos valorizar a graça de poder trabalhar no Reino.

·         Não devemos nos sentir diminuídos porque fomos chamados tarde para a obra do Senhor.

·         Todos nós receberemos a graça da salvação. Este é o grande salário de se trabalhar na vinha.

·         Não podemos nos sentir superiores por estarmos mais tempo na vinha. Deus é bom para com todos.

·         Quem está mais tempo na vinha desfrutou de maior comunhão com o Senhor e com a Sua obra.

·         O Evangelho me ensina a ter um coração misericordioso como o do Pai. Os últimos nunca serão tratados como últimos. Abençoado é quem valoriza a vinha, mesmo que chegue tarde para a salvação.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

Senhor, obrigado por trabalhar na vinha do Reino. Damos graças pela Sua bondade que nos chamou e nos escolheu para o trabalho. Confiamos em Sua misericórdia e desejamos ser acolhedores dos novos trabalhadores que entrarão na vinha. Dá-nos um coração generoso, acolhedor e santo. Por Jesus, nosso Senhor, na unidade do Espírito Santo, um só Deus agora e sempre. Amém.

 

Frase da Semana: Não importa a hora que entramos na vinha. Somos acolhidos e amados. É um privilégio trabalhar na obra do Senhor.

 

Versículo para guardar no coração: “Assim, os últimos serão primeiros, e os primeiros serão últimos” (Mateus 20.16

Evangelho do 24º Domingo Comum - Ano A - A Espiritualidade do Perdão - Mateus 18.21-35

 

24º Domingo Comum

A Espiritualidade do Perdão

Mateus 18.21-35

 

O que é perdoar?

O que acontece quando não perdoamos quem implora o nosso perdão?

Por que o perdão é um ato espiritual?

 

24º Domingo Comum – Ano A: O Evangelho fala do perdão. Se não consigo perdoar o meu irmão, também não serei perdoado pelo Pai. Preciso aprender a liberar o perdão para desfrutar de uma plena comunhão com Deus. Nosso coração precisa ser perdoador. Que o Senhor nos auxilie neste processo de cura interior.

 

I. O que o Evangelho diz?

            O Evangelho de hoje tem início com a pergunta de Pedro (v. 21): “— Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes?”

            Pedro coloca limites para o perdão. Mas o Senhor demonstra que, no relacionamento interpessoal, o salvo precisa ter os limites do perdão infinitamente alargados (v. 22): “Jesus respondeu: — Não digo a você que perdoe até sete vezes, mas até setenta vezes sete”.

            Para explicar o valor espiritual do perdão, o Senhor conta uma parábola. Sempre nas parábolas, o Senhor diz que o Reino dos Céus é semelhante... Ou seja, o princípio da parábola e dos ensinamentos são os valores do Reino dos Céus, e não os valores do mundo.

            Na parábola, um servo devia 10 mil talentos — um valor impagável para um servo. Por não poder pagar, ele, a mulher, os filhos e tudo o que possuíam seriam vendidos. Era a forma de pagar a dívida.

            O servo implorou paciência e misericórdia (v. 26): “Tenha paciência comigo, e pagarei tudo ao senhor.” O senhor teve compaixão e perdoou toda a dívida.

            Contudo, ao sair, encontrou um amigo que lhe devia 100 denários (100 dias de trabalho) e cobrou com violência a dívida (v. 28): “Agarrando-o, começou a sufocá-lo, dizendo: Pague-me o que você me deve”.

            O amigo pediu paciência e misericórdia com as mesmas palavras que o homem havia dirigido ao seu senhor (v. 29): “Tenha paciência comigo, e pagarei tudo a você”.

            Diferente do que o seu senhor fez, ele não quis perdoar e o lançou na prisão até que saldasse a dívida.

            Quando o seu senhor soube o que ele tinha feito ao amigo (conservo), chamou-o e disse (vv. 32-33): “Servo malvado, eu lhe perdoei aquela dívida toda porque você me implorou. Será que você também não devia ter compaixão do seu conservo, assim como eu tive compaixão de você?”

            Desta forma, o servo acabou preso até que pagasse toda a dívida.

            O Senhor Jesus conclui dizendo (v. 35): “Assim também o meu Pai, que está no céu, fará com vocês, se do íntimo não perdoarem cada um a seu irmão”.

 

II. O que o Evangelho me diz?

·         Preciso estar sempre aberto para perdoar. Carregar mágoas no coração traz sofrimento e dores à alma.

·         A falta de perdão impede que o perdão de Deus alcance nossa vida.

·         Deus fará comigo o mesmo que eu fizer com o meu irmão. Esta é uma lei espiritual.

·         No discipulado relacional, precisamos estar sempre abertos para acolher o pecador e perdoar as ofensas.

·         O caminho para o perdão está no clamor pela compaixão e misericórdia do Senhor.

·         Nossas relações só serão possíveis com o perdão. O perdão é uma graça de Deus. Quem perdoa o seu próximo é perdoado por Deus; quem não perdoa jamais será perdoado pelo Senhor.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

       Senhor, obrigado pela graça e pelo perdão que recebemos por meio de Jesus. Ajuda-nos a caminhar em comunhão, estendendo a tua misericórdia a todos os que necessitam. Que a nossa atitude seja sempre de reconciliação e amor, refletindo o caráter do teu Filho. Permite-nos viver relações marcadas pela paz e pela compaixão. Por Cristo Jesus, teu único Filho, na unidade do Espírito Santo, um só Deus contigo, agora e sempre. Amém.

 

Frase da Semana: O perdão é uma das principais características do discípulo que segue Jesus.

 

Versículo para guardar no coração: “Assim também o meu Pai, que está no céu, fará com vocês, se do íntimo não perdoarem cada um a seu irmão” (Mateus 18.35).

 

Evangelho do 23º Domingo Comum - ano A - A reconciliação do Pecador - Mateus 18.15-20

 

23º Domingo Comum

A reconciliação do Pecador

Mateus 18.15-20

 

Como ajudar uma irmã que vacilou na fé?

Você se considera um bom conselheiro?

Como proceder quando um irmão peca contra nós?

 

23º Domingo do Tempo Comum – Ano A: O Evangelho convida-nos a corrigir o irmão que erra com amor e discrição, priorizando sempre a sua restauração. Quando a comunidade se une em oração e perdão, reflete a própria comunhão celeste. Que saibamos viver essa unidade, exercitando a correção fraterna e acolhendo os que precisam da reconciliação.

 

I. O que o Evangelho diz?

            O Evangelho de hoje é um manual sobre reconciliação. A comunidade de discípulos era formada de irmãos e irmãs que, por serem limitados, erravam e feriam-se mutuamente.

            Por isso o Senhor ensina o caminho do confronto pessoal que leva à reconciliação em amor.

            Jesus diz (v. 15): “Se o seu irmão pecar contra você, vá e repreenda-o em particular. Se ele ouvir, você ganhou o seu irmão”. A repreensão precisa ser em particular. Um confronto em amor. Se ele aceitar, a graça cobrirá todo mal com o perdão. Lembre-se de que ele havia cometido um pecado “contra você”. Não era para divulgar o pecado. Não era para fazer maledicência, mas para confrontar em particular.

            Caso o irmão decida não se arrepender, deve haver a presença de duas ou três testemunhas (v. 16). O confronto em amor deverá ser acompanhado pelas testemunhas para fortalecer a graça da reconciliação.

Contudo, se o irmão desejar permanecer no pecado, o assunto deve ser “exposto à igreja”. A Igreja aqui pode ser entendida como a assembleia ou até mesmo as autoridades da igreja (como John Wesley entendia). É uma nova tentativa de reconciliação em amor.

            Mas se ele “se recusar a ouvir também a igreja, considere-o como gentio e publicano”.

            Se o seu irmão pecou a ponto de se tornar um “gentio e publicano”, entenda que precisa ser alcançado pelo Evangelho da Salvação novamente. Lembre-se de que Jesus veio para os “gentios e publicanos” e não somente para o Israel da promessa.

            Jesus deu à igreja, e não somente a Pedro, a graça e o poder para ligar e desligar. Aqui o Evangelho revela o poder espiritual que ocorre quando alguém é desligado da igreja. Não é algo que pode ser desprezado. É gravíssimo.

            Jesus diz (v. 18): “Em verdade lhes digo que tudo o que ligarem na terra terá sido ligado nos céus, e tudo o que desligarem na terra terá sido desligado nos céus”.

            Este poder de unidade espiritual da igreja está relacionado à exclusão da pessoa que não deseja o caminho do amor e do arrependimento, bem como ao poder da oração em concordância.

            Jesus diz (v. 19-20): “Em verdade também lhes digo que, se dois de vocês, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que vierem a pedir, isso lhes será concedido por meu Pai, que está nos céus. 20 Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles”.

 

II. O que o Evangelho me diz?

 

·         Compromisso com a discrição: Assumo o propósito de trabalhar ativamente pela reconciliação, confrontando em amor sem expor ou divulgar as falhas dos irmãos.

·         Erradicação da maledicência: Decido combater e vencer a fofoca e a maledicência, blindando minhas palavras contra a difamação.

·         Respeito ao método de Jesus: Comprometo-me a seguir rigorosamente as etapas do processo de reconciliação ensinado por Cristo, resistindo à pressa de queimar fases.

·         Insistência no diálogo: Compreendo que a exclusão ou o afastamento só ocorrem após esgotadas todas as tentativas pacientes de restauração.

·         Consciência da autoridade espiritual: Fico atento à seriedade e à gravidade do poder de ligar e desligar confiado por Deus à Sua Igreja.

·         Força na intercessão unida: Valorizo o poder da unidade e da concordância na oração, aplicando-o tanto ao ministério da reconciliação quanto à vida de intercessor.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

            Senhor meu Pai, ajuda-me a viver o Evangelho da reconciliação. Que eu tenha a graça de seguir todos os passos ensinados pelo Senhor Jesus sem cair na cilada da maledicência. Que minha vida seja utilizada para trazer os perdidos para o caminho do arrependimento. Que eu tema a Deus e respeite a Igreja, que tem as chaves para ligar e desligar. Ajuda-me a valorizar o poder da unidade na vida de oração. Desejo crescer na graça e no entendimento de Tua palavra. Por Seu Filho Jesus Cristo, na unidade do Espírito Santo, um só Deus contigo. Amém.

 

Frase da Semana: Preciso aprender a perdoar e a reconciliar os irmãos desviados na fé.

 

Versículo para guardar no coração: “Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles” (Mateus 18.20).  

22º Domingo Comum - Ano A - O Caminho da Cruz - Mateus 16.21-27

 

22º Domingo Comum

O Caminho da Cruz

Mateus 16.21-27

 

Existe Evangelho sem renúncia e sem cruz?

O diabo tenta nos levar por um caminho sem cruz?

O que seria um evangelho sem cruz?

 

22º Domingo Comum – Ano A: O Evangelho de Jesus é acompanhado pela cruz. Hoje ouvimos o Senhor a nos chamar, dizendo: “Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”. Que possamos aceitar a missão e carregar a cruz com alegria e perseverança.

 

I. O que o Evangelho diz?

         Logo após a maravilhosa narrativa da confissão de Pedro afirmando que o Senhor Jesus era o Cristo, o Filho do Deus vivo (Mt 16.16), o Senhor começou a demonstrar que (v. 21) “era necessário que ele fosse para Jerusalém, sofresse muitas coisas nas mãos dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, fosse morto e, no terceiro dia, ressuscitasse”.

         Ele começou a preparar seus discípulos para os dias de sua Paixão e Ressurreição. Contudo, o mesmo Pedro que havia recebido a revelação do Pai para afirmar que Jesus era o Cristo, agora, por um movimento humano, dá lugar ao diabo e começa a repreender Jesus dizendo (v. 22): “— Que Deus não permita, Senhor! Isso de modo nenhum irá lhe acontecer”.

         Nas palavras de Pedro não há agressão. Ele afirma categoricamente que o sofrimento, a rejeição e a morte não seriam permitidos por Deus.

         Contudo, o Senhor Jesus percebe a ação do inimigo e (v. 23) “voltando-se, disse a Pedro: — Saia da minha frente, Satanás! Você é para mim uma pedra de tropeço, porque não leva em consideração as coisas de Deus, e sim as dos homens”.

         Pedro, que ouviu que sobre a pedra iria ser edificada a igreja, agora escuta que era uma pedra de tropeço.

         O apóstolo estava sendo usado por Satanás logo após ser usado por Deus. Não vigiou e o inimigo aproveitou a ocasião.

         Jesus então esclarece aos discípulos que não existe Evangelho sem renúncia, cruz e seguimento (v. 24): “— Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me”.

         Só salvará a vida quem estiver disposto a perdê-la por Jesus (v. 25): “Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; e quem perder a vida por minha causa, esse a achará”.

         Não adianta ganhar o mundo inteiro e perder a alma. Ninguém pode pagar pela salvação de sua alma. Jesus diz (v. 26): “De que adiantará uma pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou o que dará uma pessoa em troca de sua alma?”.

         Renúncia, cruz, seguimento e a perda da vida pelo Senhor são as obras que indicam a nossa salvação. O Evangelho deixa claro dizendo (v. 27): “Porque o Filho do Homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um conforme as suas obras”.

 

II. O que o Evangelho me diz?

·        Por mais firme que eu esteja, preciso vigiar para não dar lugar ao diabo.

·        O Evangelho exige renúncia, cruz e seguimento.

·        Preciso estar disposto a perder a vida por Jesus. Somente assim irei achar a verdadeira vida.

·        Preciso definir se desejo ganhar o mundo inteiro ou ganhar a minha salvação.

·        O Evangelho me ensina a valorizar as coisas eternas. Preciso me calar quando não entendo e esperar no Espírito Santo para falar e reagir. Falar por impulso pode me levar a cometer os erros que Pedro cometeu.

 

III. Qual o compromisso que assumirei?

Depois deste estudo, qual o compromisso que assumirei com Deus?

Onde posso melhorar?

 

IV. O que digo a Deus depois da meditação neste Evangelho?

         Senhor, meu Pai, ajuda-me a negar a mim mesmo, tomar a minha cruz e te seguir. Necessito ter sabedoria para falar e para calar. Quero aprender a perder a vida pela causa de Jesus. Sei que não vale a pena ganhar o mundo inteiro e perder a alma. Conserva a minha salvação pela graça e permite-me que viva como verdadeiro discípulo até o fim da minha vida terrena. Por teu Filho Jesus Cristo, na unidade do Espírito Santo, um único Deus contigo. Amém.

 

Frase da Semana: Não existe Evangelho sem cruz e renúncia. Não existe Evangelho fácil.

Versículo para guardar no coração: “— Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me” (Mateus 16.24).